Le Luxe n'a-t-il Pas Inestimable ? Nous Vous Proposons un Point de Vue Philosophique

Le luxe n'a pas de prix
Le luxe ne s'achète pas. Un bracelet coûteux et élaboré n'apporte pas une expérience de luxe. On ne peut le faire que si l'on sait comment fonctionne le mécanisme de l'horloge. Le luxe exige des connaissances et du jugement.
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Le professeur de philosophie pour la phénoménologie et l'esthétique, Lambert Wiesing, a une vision claire du luxe. Il est l'un des rares scientifiques à s'être penché sur le sujet. "Il est important de ne pas assimiler le luxe au confort ou au prestige. C'est très souvent le cas dans la vie de tous les jours. Mais le luxe est créé lorsqu'un objectif est atteint au prix d'un effort excessif. Les expériences de luxe surviennent lorsque des personnes fortunées peuvent prendre position par rapport à l'idée habituelle d'adéquation", souligne M. Wiesing. Ce faisant, il peut tout à fait s'agir d'un objectif farouche consistant à émettre le moins de dioxyde de carbone possible.

Lambert Wiesing
Source : www.deutschlandfunkkultur.de

Kant et Hegel sur le luxe

La vie de luxe n'est pas comme la vie chère, elle est souvent confondue. Wiesing tire son raisonnement du philosophe allemand des XVIIIe et XIXe siècles, Emmanuel Kant. Kant a expliqué que les expériences esthétiques découlent du jugement de la matière. "Il faut réfléchir à la manière dont les choses sont faites et arriver à la conclusion que l'horloge est compliquée de manière inappropriée, puis posséder de manière provocante : Si vous réalisez votre autonomie de cette manière, alors, dans ces moments-là, la montre est un luxe pour quelqu'un", explique Wiesing. Et de citer un autre philosophe allemand, Georg F. Hegel, qui a décrit le "luxe contre nature" il y a 200 ans. "Il s'agit d'une sorte d'être bizarre et inadapté, comme nous l'attribuerions aujourd'hui à quelqu'un qui va à l'opéra en pantalon de jogging endormi", déclare Wiesing.

 

Luxe ou prestige ?

Ceux qui achètent des marques coûteuses n'acquièrent pas automatiquement le luxe. Le confort, le prestige et le luxe requièrent des connaissances de nature différente. Wiesing le décrit à propos d'un parfum. "On peut le porter parce qu'il sent bon, sans se soucier de ce qu'il contient. C'est un phénomène sensuel. Celui qui le porte, parce qu'il sait que tout le monde est conscient de son prix, l'utilise comme un objet de prestige ; c'est un phénomène social. Pour vivre le parfum comme un luxe, par exemple, il faudrait savoir combien et quels sont les ingrédients qui le composent". Pour "Chanel N°5", il y a environ 270 ingrédients. Opter pour cet effort irrationnel permet de vivre l'expérience du luxe.

 

Des expériences exceptionnelles

Mais sans argent, ce n'est pas possible, d'autant plus que les finances sont la clé d'une vie luxueuse. Mais le luxe peut aussi s'envoler, c'est un phénomène effrayant d'habitude. L'habitude normalise beaucoup de choses que nous percevions auparavant comme exigeant un effort excessif. Le luxe peut-il rendre heureux ? Pas tout à fait, répond M. Weisling. "Les expériences de luxe sont des expériences exceptionnelles qui sont le fruit d'une négation radicale des concepts d'adéquation. Vous avez quelque chose d'exceptionnellement excentrique. Cela ne durera pas éternellement. Elles ressemblent davantage à l'i-tupelet, à un soulèvement, à une épidémie, à la tentative de refuser d'administrer un monde géré à court terme."

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